Židovské tradície zavádzajú nosenie pokrývky hlavy ako znak úcty k Bohu. Kipa, predmet symbolizujúci úctu k Pánovi, sa môže umiestniť pod cylindr alebo priamo na temeno hlavy. Pre zabezpečenie bezpečného pripevnenia k hlave sa židovská čiapka niekedy pripína sponou do vlasov. Tento prvok národného kroja nie je povinný, ale tí, ktorí ho nosia, prejavujú všetkým svoju oddanosť náboženstvu a konzervativizmus.
Účel a tradície nosenia
Kipa v preklade z hebrejčiny znamená „pologuľa“, „kupola“. Existuje aj ďalší populárny názov – jarmulka. Podľa vedcov slovo pochádza z výrazu „jerei malka“, čo znamená „bojajúci sa Boha“. Podľa druhej teórie má názov čelenky spoločný koreň s turkickým „jamurluk“, ktoré sa prekladá ako „pršiplášť s kapucňou“. Kipa nie je len súčasťou národného šatníka. Je to predmet s duchovným významom: uctievanie pred Bohom, ocenenie jeho múdrosti nad celým pozemským svetom.
Existuje názor, že Žid si prvýkrát zakryl hlavu v predvečer zjavenia sa Šalamúnovho chrámu, čo slúžilo ako preventívne opatrenie proti úpalu. Predpokladá sa však aj to, že sa týmto spôsobom človek snažil skloniť tvár a skryť ju pred hnevom Všemohúceho. Ďalšou verziou interpretácie dôvodov vzniku židovskej kipy je zákaz moslimského kalifa Omara nosiť turbany. Bolo im nariadené, aby si zakryli hlavy niečím iným. V priebehu stáročí histórie bolo Židom niekoľkokrát zakázané nosiť jarmulky, a to aj v cárskom Rusku. V tom čase boli ich charakteristickými pokrývkami hlavy opísané klobúky.
Slabšiemu pohlaviu bolo vždy zakázané nosiť jarmulku. Dámska pokrývka hlavy je turban, možné sú aj klobúky a iné odrody.
Podobnú pokrývku hlavy nosia aj členovia katolíckeho duchovenstva po tonzúre a vysvätení. V tomto prípade sa nazýva pileolus. Čiapka, ktorá sa kladie na hlavy akademikov, sa nazýva akademická čiapka. Svanovia (kniežatstvá Svanetie) ju tiež nazývajú. Treba poznamenať, že ortodoxní Židia nosia takúto čiapku vždy, konzervatívni Židia - iba pri jedle v synagóge a reformní Židia - počas smútku, sviatkov atď.
Aj nežidia nosia klobúk ako znak úcty k tradíciám.
Prečo sú balíky odlišné?
Židovské klobúky sa klasifikujú nielen podľa dizajnu, ale aj podľa pravidiel komunity. Jarmulka môže o svojom majiteľovi veľa „povedať“, napríklad k akému náboženstvu patrí. Dnes nájdete národnú pokrývku hlavy Židov – kipu – v rôznych štýloch a prevedeniach, s rôznymi strihmi a farbami.
Rozdielny vzhľad klobúkov možno vysvetliť zvláštnou históriou ľudu. Dlhá absencia jediného štátu viedla k tomu, že si každá komunita vytvorila vlastné pravidlá, vrátane tých, ktoré sa týkali pánskych pokrývok hlavy. Kipa sa stala charakteristickým symbolom rôznych náboženských skupín a hnutí v rámci judaizmu. Napríklad americkí neoortodoxní Židia si vybrali čierny kožený model, zatiaľ čo sionisti si vybrali srugu (pletenú čiapku). Veľká biela jarmulka, doplnená strapcom, je doplnkom bratslavských chasidov. Čierna zamatová kipa je typická pre predstaviteľov uzavretej komunity haredi.
Moderná rozmanitosť jarmuliek
Dnešní Židia nosia rôzne druhy jarmuliek. Líšia sa tvarom, materiálom, strihom, zdobením a veľkosťou. Hlavné modely sú:
- Zamatová šesťdielna čiapka. Hlavný materiál je zamat, podšívka je polyester. Pozdĺž okraja je často saténový lem.
- Zamatový štvordielny strih. Podobný predchádzajúcemu, ale má 4 kliny. Niekedy vyrobený zo semišu.
- Farebný zamat. Vyrobené hlavne pre deti.
- Breslov. Pletené z hrubej bielej priadze s breslovskou mantrou. Má modrú alebo čiernu výšivku.
- Chabad-Lubavič Mešihit. Ušité z čiernej tyrelínovej látky, zdobené mesiášskym sloganom.
- Terylén. Podobný zamatu, ale ľahký a pohodlný. Vyskytuje sa medzi stúpencami hnutí Chabad-Lubavič, ako aj u Gur Hasidim.
- Bucharská jarmulka. Oveľa väčšia, má jasnú výšivku.
- Satén. Charakteristický pre konzervatívnych a reformných Židov.
Výber jarmulky nie je otázkou osobných vkusových preferencií Žida. Záleží od jeho náboženskej a etnickej príslušnosti, ako aj od stupňa religiozity.
Možnosti farieb
Jarmulky sa delia na bežné a slávnostné, najmä pre ortodoxných a liberálnych Židov. Elegantné varianty sú vyrobené z bieleho saténu, zdobené Dávidovou hviezdou alebo z béžového saténu. Môžu mať výšivku zlatými alebo striebornými niťami, byť zdobené viacfarebnými pruhmi, pletené na stroji. Jasne sfarbené kipy sa nosia počas náboženských sviatkov, ako aj napríklad pri dosiahnutí dospelosti.
Nedávnym prvkom sú maskáčovo sfarbené jarmulky. Prelínanie s vojenskou témou nie je náhodné. V spoločnosti sa diskutuje o otázke veriacich Židov slúžiacich v armáde. Základom štrajmelu je slávnostná kipa (modrý alebo čierny zamat). Pozdĺž obrysu je lemovaná sobolími alebo líščími chvostmi. Napriek rozmanitosti existujúcich jarmuliek zostáva univerzálnou možnosťou čierna kipa, ktorú najčastejšie používajú Židia bez náboženského presvedčenia.
Strih a tvar
Kipy môžu byť malé, stredné alebo veľké (v závislosti od toho, ktorú časť hlavy zakrývajú) a môžu byť šité alebo pletené. Výrobky sa často vyrábajú z jedného kusu látky pomocou špeciálneho strihu so šípkami. Druhou možnosťou šitia je zošiť čiapku z jednotlivých kusov, klinov. Koniec takejto kipy je neviditeľná manžeta po obvode.
Existujú špicaté, ploché, šesť-, štvor- a osempanelové výrobky. Napríklad moderní ortodoxní Židia si vybrali malé kipoty vyrobené z pleteniny. Chasidim, konzervatívnejšia skupina Židov, nosia modely, ktoré zakrývajú dve alebo dokonca tri štvrtiny hlavy. Rozdiely majú aj v strihu - kipoty sú plochejšie, často majú lem.
Malá veľkosť kipy, ktorá sa často stráca vo vlasoch (alebo je jasne viditeľná na čerstvo oholenej koži), jej dala nový názov - kipat-gruš. Názov tohto klobúka sa používa na posúdenie, či je majiteľ pripravený vzdať sa jeho nosenia.
Tradičné črty rôznych náboženských hnutí
Ortodoxní Židia považujú nosenie jarmulky za povinné za každých okolností. Konzervatívci sa obmedzujú na synagógu a čas jedla. Chasidi si prikrývajú jarmulky kožušinovou čiapkou. Reformní Židia nepovažujú za potrebné, aby Žid nosil čiapku. Neveriaci ľudia ju nosia počas smútku a keď dosiahnu plnoletosť. Pri uctievaní Boha v synagóge je takáto pokrývka hlavy povinná.
Aškenázski Židia majú kipu so štyrmi alebo šiestimi klinmi (odtiaľ názov: štvor-, šesťklinová). Všetky sú tmavej farby, najčastejšie čierne. Sefardskí Židia nosia skromnejšiu jarmulku: má výšivku, ornamenty a môže byť pestro zdobená. Chasidskí Židia nosia cez kipu klobúky. Ich jarmulky sú zvyčajne biele, čo naznačuje ich znalosť kabaly. Chabadnici uprednostňujú čierne modely so šiestimi klinmi. Sionisti nosia srugu (pletenú čiapku) a tí, ktorí usilovne študujú kabalu, nosia bielu jarmulku (jednoducho povedané, bielu kipu). Pre chasida je slávnostnou pokrývkou hlavy štrajmel, vyrobený z čierneho zamatu, zdobený kožušinou zo sobolia alebo striebornej líšky.
Predpokladá sa, že z náboženských dôvodov chlapci začínajú nosiť kipy vo veku 13 rokov, ale dnes je bežné vidieť mladšie deti s týmto atribútom na hlave. Pre ne sa kupuje špeciálna malá kipa. Litvakské deti nosia šesťdielne čiapky – variant trochu podobný rakve.
V helenistickom svete mohol Žid vedúci rannú modlitbu zostať odhalený. Pre dôležitých rabínov bolo bežné nosiť židovskú šatku. V stredoveku nosili kipu, aby preukázali svoju zbožnosť (toto predpisoval Šulchan Aruch).
Tento trend pretrváva dodnes: Židia nosia jarmulku pri čítaní modlitby. Mišna Berura uvádza, že zakrývanie hlavy je prikázaním Tóry, a preto dokonca odporúča spať v kipe.
Ako ho správne nosiť
Jarmulka ušitá klasickým spôsobom je dosť ťažká, takže drží na hlave sama. Rabíni radia nasadiť si jarmulku (vyskúšať si rôzne možnosti) pred zrkadlom, kým pevne nesedí na temene hlavy. Existuje aj toto tvrdenie: ak čiapka nespadne z hlavy osobe, ktorá v nej strávila celú noc v posteli, potom je to pre neho najvhodnejšia veľkosť. Často sa však vyskytujú prípady, keď kvôli ľahkému materiálu medzi kučerami dobre nedrží a odlieta. Pre takéto možnosti Židia ponúkajú špeciálne sponky do vlasov. Mnoho zvedavcov má otázku: ako jarmulka drží na čerstvo oholenej hlave. Ak pri voľnom nasadení odlieta, môžete ju pripevniť silikónovou gumičkou alebo obojstrannou páskou. Deti, ktoré aktívne trávia čas vonku, aby sa vyhli noseniu sponiek do vlasov a všelijakých štipcov na bielizeň, si na jarmulku nasadia baseballovú čiapku, aby im určite nespadla z hlavy.
Iné národné pokrývky hlavy
Židovská čiapka nie je jedinou pokrývkou hlavy Žida. Navrchu sa nosí dašek, kasket alebo čierny klobúk. Existuje asi 35 takýchto možností. Napríklad v rodinách chasidských rebbes sa na hlave nosí kolpik vyrobený z hnedej kožušiny. Tým sa líši od spodiku (doplnok poľských chasidských dynastií). Dediční Židia z Jeruzalémy majú tradičný plyšový klobúk. Jeho druhý názov je flicker-teller (lietajúci tanier alebo super). Vyznačuje sa širokými okrajmi a nízkymi korunami (do 10 cm). Niektoré typy klobúkov sú vyrobené z velúru, ktorý vyzerá ako čierna krátkosrstá kožušina. Jedným z takýchto modelov je samet.
Jarmulky a kipoty sú oba typy židovských lebiek, ale nie sú ekvivalentné. Podľa vedcov sa termín „kipa“ používa v diaspóre jednoducho vo význame klobúka noseného z náboženských dôvodov. Pôvodná jidiš jarmulka je čiapka vyrobená zo saténu alebo plsti s podšívkou z prírodnej bavlny. Židovskí muži okrem kip nosia aj kožušinové čiapky a klobúky.
Chasidim, pre ktorých je charakteristickým znakom účesu bočné pramene, nosia zamatové šesťdielne čiapky. Zároveň nestrihané pramene zreteľne vynikajú na pozadí bežného krátkeho zostrihu. Litváci, ktorí nosia štvordielne jarmulky, si bočné pramene zastrčujú za uši. Ortodoxní Židia, pre ktorých je nosenie tradičnej pokrývky hlavy povinné, nosia cez ňu čierny klobúk. Veľmi zriedkavo môžete namiesto toho vidieť špeciálnu čiapku - kasket.
Vydaté židovské ženy si zakrývajú hlavy šatkami. Verí sa, že ich vlasy sú časťou tela, ktorú vidí iba jej manžel. Druhým typom pokrývky hlavy je parochňa. Šeitel (parochňa vyrobená z umelých alebo prírodných vlasov) sa nosí v rodinách, ktoré patria k ortodoxnému judaizmu, bez ohľadu na životný štýl a povolanie.
Kipa nie je len židovský klobúk, ktorý odlišuje svojho majiteľa od davu. Je to symbol, ktorý ukazuje sebe aj ostatným, že jeho majiteľ je skromný, pokorný a úctivý pred Bohom. Okrem toho klobúk svedčí o pôvode človeka, jeho príslušnosti ku komunite.
Video
